Heinrich Mühlenmeier, Umweltbeauftragter der lippischen Landeskirche, stellte den Bezug seiner Arbeit zu aktuellen gesellschaftlichen Diskussionen dar: Agrarpolitik, Atomenergie und Klimaschutz seien in den letzten Jahres die Schwerpunkte gewesen. Für ihn ist Umweltpolitik immer auch Eintreten für die Schwächeren: „Öko und fair gehört für mich zusammen.“ Gemeinsame „Klammer“ der Themen war und ist immer die Nachhaltigkeit; die Motivation kommt aus dem Glauben: wir haben etwas zu bewahren, das uns anvertraut ist.

Das erinnerte den zweiten Referenten, Friedrich Ostendorff, an ein Wahlplakat aus den Anfängen der GRÜNEN: „Wir haben die Erde nur von unseren Kindern geborgt“. Der Bio-Landwirt und Bundestagskandidat hält diese Aussage „noch immer für hochaktuell“.Auch Bio-Betriebe müssen aus wirtschaftlichen Gründen wachsen, so Ostendorff. „Aber diese wahnsinnige Intensivierung der Landwirtschaft ist nicht nötig“. Mit der Gentechnik würden nun endgültig die Grenzen des Vertretbaren überschritten. „Das sage ich als verantwortungsbewusster Landwirt, aber auch als Christ“.

In der anschließenden Diskussion nahm die „Lebensstil-Debatte“ einen großen Raum ein. Um die großen Probleme der Zeit wie Wirtschaftskrise, Hungerkrise sowie Klima- und Energiekrise zu meistern, sei auch eine gesellschaftliche Wertediskussion erforderlich. Darin müsse es auch um den Zusammenhang von Bewahrung der Schöpfung, Bescheidenheit und Gerechtigkeit gehen: das eine ist ohne das andere nicht zu haben, waren sich die Diskussionsteilnehmer einig.

Er legte die historische Entwicklung des BRSD dar, der zum Ende des ersten Weltkrieges gegründet wurde. Der BRSD sieht sich als Träger eines befreienden Christentums im Sinne der Bergpredigt. Es gehe darum, die Sache der Armen und Entrechteten gemäß dem Evangelium zur Sache der Christenheit zu machen. Zwar seien die Menschen nicht gleich von Natur aus, aber gleich seien sie als Kinder Gottes.
„Um die Freiheit der Schwachen vor der überlegenen Freiheit der Starken zu sichern, muss Freiheit durch gesellschaftliche Eingriffe organisiert werden“, so Dr. Gaede. Es gehe um eine demokratische Kontrolle des wirtschaftlichen und des politischen Systems. Ein demokratischer (!) Sozialismus sei daher eine Alternative sowohl zum Privatkapitalismus als auch zum Staatssozialismus. Leider werde „Sozialismus“ immer wieder mit „Atheismus“ gleichgesetzt; Gaede sieht hierin einen Hauptgrund dafür, dass Sozialismus in kirchlichen Kreisen teilweise verpönt sei.

Einen breiten Raum in der anschließenden Diskussion nahm die Finanz- und Wirtschaftskrise ein. Einig waren sich die – überwiegend kirchlich aktiven – Diskussionsteilnehmer, dass jetzt die Chance besteht, daraus die richtigen Konsequenzen zu ziehen und grundlegende Änderungen herbeizuführen. Entscheidend sei, ob der dafür erforderliche gesellschaftliche und politische Mut aufgebracht werde. „Es darf nicht sein, dass die neoliberalen Brandstifter demnächst das Löschfahrzeug steuern“; fasste ein Teilnehmer die Einschätzung der Anwesenden zusammen.

Sybille Mattfeld-Kloth, Sprecherin der Arbeitsgemeinschaft „Christinnen und Christen bei den GRÜNEN“, eröffnete die Diskussion dennoch mit einer [Ausarbeitung] über Gerechtigkeit.
Einen guten Eindruck von der anschließenden Debatte gibt der [Bericht] in der Zeitung „Lippe aktuell“.

Die Oerlinghauser GRÜNEN werden die Diskussionsreihe „Politik und Religion“ im Februar fortsetzen.